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[華府新聞報] .  [台灣時報] 相繼報導 終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 聖蹟寺大雄寶殿 (攘瓊諾桑報導)2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行,功德圓滿。       參加這場稀世難逢的法會者,他們參加法會的因緣有兩種: 第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人 。 第二種是隨緣參加,遇上了就遇上了,就參加了。       火供法是佛教的大法,尤其是藏傳佛教特別重視火供,在西藏、印度等地,連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法,又名「勝義火壇護摩法」,但是往往上百年,難有一場真正的「勝義火供護摩法」,而人們參加的恰恰都是常規火供法。 「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。       旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷,近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法,其中一位二段金釦的大聖德說:「我學了這個法,但沒有修成功,看來是道力和工夫還差,還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的,勝義火供如果沒有修成功,就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢? 首先,常規藏傳火壇供,或東密傳承火供(柴堆大法會),被人宣稱如何了得,我經瞭解後,結果,在點火時都是用人工點火,其加持力,怎能沾佛聖點火之邊?勝義火供就不同了,它必須祈請九位如來及金剛佛母,般若佛母,護法聖眾,親臨火壇,由虛空駕臨的金剛佛母親自點火,這才是真正的勝義火供。       這場勝義火供法會,參加的善信分列大雄寶殿內,眾目睽睽,近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器,火供壇是臨時打造的新火爐,不用任何電器和火器,就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器,包括火爐,由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨,將火壇爐放在平板桌上,裡面放上木材,檀香木,平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修,在約五十米遠左右是主法巨聖的法座,「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任,他將火籤浸上酥油,一步一咒字,走向火壇爐,大約隔六米遠,本來要點火,突然改變主意,站住對高空喊:「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修,請金剛佛母點火,如果金剛佛母不點火,弟子波迪溫圖就點了!」隨著深深行了鞠躬禮。巨聖德站在遠處大聲喊道:「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火!」話音剛落,突然虛空金剛佛母出現,我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光,壇爐就燃了,壇爐在絲毫沒有火的狀況下,突然熊熊烈火燃起, 嚇得波迪溫圖連跑帶跳,轉身勒頭便拜,現場人人近距離看到火焰突然燃起,當下就地磕頭跪拜, 興奮無比,依儀規展開祈願燒護摩。       有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔鉢, 倒扣在一小平板桌上。 依據法義,鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業,鎮服在鉢中,魔冤妄圖逃出鉢外,用盡全力將鉢發生震動,此時千鈞一髮之際,聽到「轟!」的一聲,金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉,魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土,嚴加管教。       巨聖德在遠距離,沒有接近過任何法器或法桌,接著修「暗送菩薩一表」大法, 現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響,火光如閃電從鉢邊旋起旋滅,接著由會眾起鉢翻轉,鉢下、鉢內已空無ㄧ物,暗送菩薩的「一表」已被取走,無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下,竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了!而被焚燒的魔屍,奇臭無比,甚於世間諸臭,凡聞其味者無法抵抗 ,個個五官變形 ,勝義火供的實相法已經達成圓滿。       據了解,八十多年來沒有出現過勝義火供法,都是在講理,沒有佛菩薩出現,無論任何人修的,沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說,在西藏地區與印度等世界各國,八十多年前有過這樣殊勝的火供法會,現在是第二次出現,讓我們親自在現場見識了真正如來正法的至高偉大。       還有更殊勝的,這一場勝義火供法會除了勝境空前,威力無窮之外,火供壇煙在大殿上升,壇煙在整個大殿上空密布,可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭, 這實在太神奇,在這大殿只要抽一支煙,抽到一半就會響警報並撒水下來的, 勝義法會上佛菩薩的力量,竟如此殊勝微妙。       就這樣,勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟,參加法會的善信十分激動, 連著名的莫知教尊也失了定,興奮地五形異位,眾人盡其供養巨聖德,可巨聖德分文不受,讓他們各自收起來了。       自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場,因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」,可是巨聖德說,最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」,這樣才有供在那裡的實物,來體現內密壇場是真正建立了。       我親自參加了這場實相勝義火供大法,讓我深深感受到與大聖德講的一樣:「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用,小兒科而已。」難怪一位教尊說,「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德,是幾千倍的差距。」       此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺,供人瞻仰。       說到這裡我要補充件最重要的事, 19 日勝義火供法會圓滿結束後,就在現場大雄寶殿裡,南無巨聖德宣布:「今日這場大法會已經修了,祿東贊法王等到了這場法會,這是他最後一場獲加持的法會。」,祿東贊法王在前幾天的聯合國際世界佛教總部公告中說:「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。 兩位法師還勸他留下來弘法度生,法王說:「有佛陀師父住世,我這樣的證量怎麼派得上用場!人生就是一場夢,早遲都要走,因緣和合,幻化而有,緣盡則散,算了,不住了!」他還說:「我的生死是我自己決定的,想什麼時候走就什麼時候走,跟趙玉勝聖德不同,要靠佛菩薩定時來接他。」 這個祿東贊法王生死自由,果然說到作到,在法會第二天9月20日,沐浴著袍,擺上文具於法座,給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書說到「墨跡未乾圓寂」,他能寫說「墨跡未乾圓寂」,那就是他一放筆就圓寂了。 (華府新聞日報) 終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 PDF (台灣時報) 終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 PDF (華府新聞日報、台灣時報)終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 ================================================

聖德高僧們對提問答案的綱要

聖德高僧們對提問答案的綱要   第一道綱要:莫知尊者親自答覆對他的六個提問: (1)他不是大聖德地位。 (2)他沒有證到金釦三段道行,沒有證到不退地菩薩。 (3)他為弟子灌不了內密頂,但能做借灌內密頂。 (4)他不收弟子。 (5)「千年難見的真佛法現前」錄像帶中修拙火燒傷高僧大德們,是他用的功夫。 (6)當天是有一個活佛名稱的凡夫,怕燒傷丟臉,嚇得不敢入場。   第二道綱要:灌內密頂必須通過兩個關,缺一關都不可,灌頂師同意只是過了第一關,可是一當對內密灌頂師有疑心或說假話,就犯根本戒了,佛菩薩本尊就不同意通過第二關為你灌頂傳法,哪怕就是勉強灌了頂,也不會有任何受用。   第三道綱要:內密灌頂的作用是請佛菩薩來壇場接收弟子!!必須是非常虔誠並為佛行事業,做了真實貢獻的人!!!才能合格受灌。如果是盡了最虔誠供養巨聖德,則可受到本尊法緣一品灌頂獲至寶甘露滅障,在十二小時之內,親見虛空佛菩薩,學到至高大法,當下轉凡成聖,並舉出一名大家見到的實證例子,詳見第三道答案的全文內容。   第四道綱要:指出這世界上最好的修行修法百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法,如《解脫大手印》的行和法,學羌佛的法已經渡脫的有名有姓的高僧大德很多,無人能比,這就是對你的成就解脫的保證。   第五道綱要:表明了南無第三世多杰羌佛的觀點是各宗各派平等,各有所涉,重點是諸惡莫作,眾善奉行,依教行持,有了大悲善業本質,才能學到大佛法,快捷成就。但聖德們為什麼強調內密的法規,為了行人們防止邪師騙子,這是一個方面,更重要的是唯一只有內密灌頂,才能讓佛弟子即時與佛菩薩本尊通達,如果是境行聖因種子灌頂,當下見虛空佛菩薩,並從此隨時能進入聖境世界。   第六道綱要:凡是如來正法門中,都會出現叛徒,因為正法的宗旨是利益眾生,渡生成聖,不准邪惡騙人,這就不符合邪師騙子傳假佛法騙財騙色的目的了,由於正法擋了騙子們的財色之路,他們當然的視之為對立,所以必然為了走自己的詐騙之路,唯一只有選擇叛變。   第七道綱要:「境行灌頂」與「境行加持」,從現象上看,如開頂、如現量大圓滿的初境都類似,其實完全是不同的性質,灌頂是佛菩薩親自接收弟子,而加持是佛菩薩只作加持並沒有接收弟子。另外有人把自己接受巨聖德加持的顯相,在弟子面前冒充是受的灌頂,甚至更缺德去欺騙弟子,含混說成是他的道行法力,這類人非常之多,都是凡夫加騙子,具體請諮詢總部便知。   第八道綱要:有為師之人,把自己接受大聖師的灌頂或加持,偷樑換柱來冒稱他能為弟子灌內密頂。注意:凡是受過內密灌頂必須要有一條度量金剛繩,沒有這個信物可能只是內密加持,或者根本就是騙人的。誰是什麼資格,請諮詢總部,假不了,有案記載。   第九道綱要:何謂「上金剛三杵」?三杵即是:「地杵」:六十歲左右,170斤左右的人,單手上200磅重地杵。「天杵」:110磅重,「法杵」展內力,天、地杵是體力和身體健康的驗證,體重在170斤,五十歲左右,上供地杵210磅,四十歲左右,上供220磅,三十歲左右,上供230磅,二十歲左右,上供240磅,如果體重超過170斤,每超一斤體重加重重量一斤。為何「上金剛三杵」和「送菩薩一表」是內密壇場必須的嚴格法規,請看原文。   第十道綱要:內密壇場在建堂師圓寂三年三個月就會成為普通壇場,不再有任何內密作用了,但符合法規的正法佛堂不受時間限制。   第十一道綱要:示範「上金剛三杵」的是一位大活佛,我們無權告知其法號,他是美籍活佛,南無第三世多杰羌佛是否收過泰國那個人作弟子,請見原文答覆。   第十二道綱要:能作借灌內密的上師,必須具三大條件,缺一不可!!!三段金釦聖德作不了「本尊法緣灌頂」,只能作真正內密灌頂,可是必須要在上了金剛三杵、完成菩薩一表的真正內密壇場,才作內密灌頂,否則弟子修法不會有受用。   第十三道綱要:要成就解脫要經過三大阿僧祇劫(三十八億四千萬年),還要廣修六度萬行,唯一只有內密灌頂才能七世或三世,或今生成就,乃至學到頂聖之法,可當下得成就。南無第三世多杰羌佛說了,無論任何人,只要按照祂教的行和法去實修,即身可成就。目前世界上還沒有聽說哪裡有真正的內密壇場,旺扎上尊去年已宣布今年之內要在美國建立一個符合兩大法規的真正內密壇場。   第十四道綱要:你們問南無第三世多杰羌佛有內密壇場嗎?答案是從來沒有,既然是佛陀,還需要內密壇場嗎?佛陀所在傳法之處,就地即是勝義悉地的內密壇場。   第十五道綱要:證到金釦才是真正的尊者。三段金釦還沒十足的把握能「送菩薩一表」,必須是三段金釦以上才確保能完成「送菩薩一表」。至於不同的人考到相同等級的藍釦段位,但成就道行完全不同,詳見《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中的原文答案。 有關問到某人修的大悲觀音加持法,是正法傳承還是波旬魔王子孫的傳承,請諮詢世界佛教總部,否則接受加持者,一當走錯,會霉運痛苦。   第十六道綱要:為何有人要反對內密壇場的法規呢?因為凡反對之人必然都是假聖者,真騙子,沒有道行建立得了內密壇場,他們灌的是假內密頂,他們恨透了真佛法的法規,如果不在發現的當下立刻反對,自己就在弟子面前暴露出一貫用來騙人的假內密頂了,這就無法遮蓋自己的騙子本質了,詳見原文答覆。   第十七道綱要:魔術大師能用各種燈光、化學,能造地震等,能把飛機、汽車消失,但沒有本事把弟子寫好的紙化虹。「送菩薩一表」必須是巨聖德菩薩的上師才能做到。「送表」是當著眾人不用火燒,虛空菩薩會到場取表化虹飛去。「化表」是用火燒表,哪一個人都會燒。   第十八道綱要:金釦一段或二段的成就仍有退道危險,見第十八道答案的原文有實例說明。   第十九道綱要:傳承借灌內密至少要有三位受灌弟子。灌頂時的「度量金剛繩」會根據人數切成段和金剛丸打成粉一併分發給被受灌人。單人接受的內密灌頂會有一條一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」,受灌弟子如果沒有一條「度量金剛繩」,就不是接受真正的內密灌頂。灌頂師與受灌弟子間之距離,即是「度量金剛繩」的長度,不得少於五米,持繩者所持的是假繩、真繩請諮詢總部。   第二十道綱要:金剛丸雖然堅硬很小,但內部卻是金剛壇場,內密本尊進入後,該丸會變大小高矮,會跳冰姿體操舞、顯神變。   第二十一道綱要:南無羌佛從來沒有收過供養。能不能學到佛法,關鍵在真實的虔誠心,發假願的人,本尊菩薩不認可,教了他的法也不會成就。有人霸佔南無羌佛「髮必生」佛行事業的資糧三十年,南無羌佛沒有向她要過回報,這麼大的事,卻在南無羌佛的身心上似乎沒有發生過。 另外,只能作借灌內密的聖德,不是不退地菩薩,有可能退道。   第二十二道綱要:佛陀三十二相眉間白毫,不具因緣及對佛菩薩打妄語、不真誠、自私心、破重戒、心地不善、妖人邪魅魍魎、不真心學佛的人,是看不到的。去年十二月,南無第三世多杰羌佛現了佛陀真容相貌,在同場有百分之七十以上的人親眼見到,各人所見不同,有人只看到臉紅透潤麗如紅珊瑚,而有人看到卻是如太陽放強烈光芒照射,睜不開眼,而眉間白毫神異變化不一,也有人在當下幾分鐘內見到南無羌佛出現兩個完全不同的相,卻也有人什麼也沒有見到,佛陀的三十二相並非固定的,隨類應化,因緣不同,所見不一。   第二十三道綱要:「佛降甘露」只有等妙覺菩薩及佛陀能降,大菩薩最多降樹花甘露,樹花甘露與「佛降甘露」天差地別。甘露有不同種類和聖力加持:如 …

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公告字第20180103號

世界佛教總部公告 (公告字第20180103號)           鑒於一直以來都有人前來我總部查詢捐款人所捐的金額,而其中有人要求查他本人與捐款人無任何關係的捐贈金額,這種情況總部是不接受查捐贈款的。提醒大家注意,必須是本人親自捐過款或受捐款人本人委託,並寫下委託書而且必須同意查款者可知道他的捐款隱私,這種情況下,總部會接受提供查詢捐款,因為牽涉到法律上的隱私權。 特別在此公告大家,請弄清楚,總部對來捐贈的無論是單位、個人或是代表他人來捐款的人,總部都會開出收據交給捐款者或是被委託捐款的代表人。但是要注意,如果是以匯款、支票或銀行本票的形式作的捐款,我們開出的收據只會開給匯款人、支票或銀行本票上的名字,換言之,我們所開出的收據必須是捐出款項的本人。凡是聲稱本人或代表他人已經捐過款而拿不出收據或是說沒有收據,無論用什麼理由解釋都是沒有對總部做過捐款的!!! 總部所做過的一切事情都是透明的,總部不會為沒有捐過款的任何人開出任何收據,相反的也不會對捐了款的人不開收據。總部不拒絕任何捐過款的當事人或當事人委託的人,查詢捐出的具體款項,申請查詢捐款時,本人或曾代他人捐款者必須出示證件,如若捐款者本人無法親自前來,可委託他人前來查自己捐出的款項金額,但必須出示捐款者當事人的證件影本,及其申請查款委託書,並附上總部接收捐款開給的收據,若總部的捐款名單上,沒有出現要查的捐款人紀錄,證明無此捐款人捐過款,這就說明所謂的捐款人是沒有給總部捐過款,因此,聲稱捐款而實未捐款者才不會有收據,同時總部的捐款紀錄上才不會有記載。 世界佛教總部 2018年7月14日 (請見附件)        

你開車嗎?(超車借過)

你開車嗎?(超車借過) 瑪倉原創文章     已經覺得自己開車很小心了,也明白禮讓的重要,盡力不起瞋恨心、報復心,懂得要為別人想。不過磨練試驗隨時跟在後面,接踵而來。     經常過不了關,方才明瞭自己只是儘量為之,並未完全徹底做好,沒有從開車的這件事當中解脫出來!     開在高速公路中線車道依速限行駛,常常後面的汽車開著刺眼的遠光燈急駛而來,貼在我的車尾要我讓道。右旁是貨櫃車,前方也是大貨車,要我往哪閃避?通常這時候該怎麼開我就怎麼開,他們自己會找空隙超車。     不過今晚就碰到一輛無良的休旅車,明明內側車道都沒車他不超,惡狠狠的貼在我後面逼車且用最強的遠光燈照我,我的右側車道有貨車慢慢的開,前方也有汽車保持距離順順的走。這輛車跟我很久,刺眼的燈光也照我很久。     我心裡想著,這是來試煉我的,一般人沒道理這樣開車的。於是我先穩定下來,不隨之起舞,不被外境所轉,依規則行駛。幾回猶豫著切出去外側跟在大貨車後面慢慢開,可那顆不爽的心仍無法自我控制。就在外側車道有空隙,我終於降伏瞋怨氣恨的凡心,正準備要切出去讓後車過的當下,跟在後面一直開強光照我的汽車突然切入內側車道,快速駛離揚長而去。對不起,是我修得不好!早就該切到外側車道貨車後面,讓你"超車借過"!如果我真依教奉行當一切眾生是親人父母的話,我早就該這麼做!而你如果當我是親人父母的話,你不會視我如仇人這般惡劣的囂張對待!可惜真正學佛修行的人並不多,「自私傲慢、逞兇鬥狠、喪失理智、不顧死活」等等我執魔,時常在高速公路上逞一時之快!     面對外緣逆境正是磨練我們修行的最好時機,難得的機緣該好好把握!外境的侮辱傷害會引發我們的想法念頭,它是自己的起心動念。如何去面對處理,也是自己心念的選擇!種下的是善因?還是惡因?就在此時此刻的一念之間。     隨時自我審查,保持"清明覺照"!明瞭要想解脫,便不能造作惡業!忍辱菩提面對。     知道是這麼一回事,隨順他人的需求,我應該接受、放下、不執著;不再以心生心,攪和在裡頭,若我真的想從輪迴的因因果果當中解脫,我得真的改正自己思想、語言、行為上的錯誤缺點!     沒有人能讓我們痛苦,是自己的心選擇了痛苦!「欣然接受逆緣」、「承擔造業罪過」,不去產生對抗、報復的惡念;「眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們!」,遵奉 H.H.第三世多杰羌佛究竟解脫的真理,能夠這樣持續磨練,相信修行會看到功夫的!而車子會越開越好;路,會越來越順!開車的人,快快樂樂的出門、平平安安的回家!         瑪倉慚愧佛弟子  薄荷 合十 本文連結: 你開車嗎?(超車借過) http://blog.udn.com/vajratree/112137999 H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org 第三世多杰羌佛辦公室臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/ 瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org #H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  #第三世多杰羌佛不收供養  #第三世多杰羌佛返老回春  #第三世多杰羌佛藝術  #第三世多杰羌佛妙諳五明 #第三世多杰羌佛 #世界佛教總部  

究竟

究竟 瑪倉原創文章 文:浩客 今年清明節掃墓祭祖,同往年一樣,和我的許多長輩及我的弟弟妹妹們去到公墓,人潮眾多! 在車上,與我的小弟談到宗教,他現在改信一貫道,很認同一貫道的教義理念,說什麼五教合一,萬教歸宗。我當下直批他在胡說八道 ,糾正他說,只有佛陀的教義才是真理,其他的都是外道。佛說,世人行邪道,不能見如來!除了佛教,其他宗教皆是外道。他馬上就翻臉,說我貶損他的宗教。還說我這種論調跟態度,他更不想接受我所宣揚的理念。 我接著又說,沒關係,佛說,佛渡有緣人,無緣不渡。他聽了更火大,直說我不可能渡得了他。 我還是說,沒關係,反正你只會認同你的宗教思想,我說與不說都改變不了你最後的結果。 他說他們一貫道也在學佛,憑什麼說他們是外道?我又說,一貫道不是外道,是邪教!他真的受不了,叫我不要再跟他說話。 到達納骨塔,我們一行人跟著叔叔進入塔內一一到祖先的塔位靈前致意。叔叔時常接觸一些出家人,他在代表致詞時,向祖先提起佛教、說到「究竟」、說到西方極樂世界。 是的,就是這個重點!唯有佛法才是至高無上、究竟解脫的唯一正道!其他宗教都是不究竟的! 回程,我就婉轉和善,說之以理、動之以情,一一的為小弟解說,宗教本身就有高低,佛教為何是至高無上?根本的道理,只有真正的佛法能讓人了生脫死、解脫輪迴之苦。其他宗教沒有一個做得到。即使一貫道倡導上天庭、入仙籍,即使上了天堂,還是在六道輪迴之中,福報享盡,還是得再墮入輪迴之苦,沒有出期。而且,一貫道不是佛教,跟佛法一點也沾不上邊!再說,到底有幾個信一貫道的人上了天堂? 小弟誤信一貫道邪惡見與錯誤知見,還硬要說他也在學佛修行。學什麼佛?佛說出家很重要,他卻在說世俗的責任,好像出家很錯誤似的,釋迦牟尼佛未出家前祂沒有世俗的責任嗎?好像突然跑去出家是很不應該的?那不是公然反對佛陀嗎?佛說,世人行邪道,不能見如來。除了佛教,其餘皆是外道。他聽這句話也許感到很惱火,似乎覺得這是在排斥貶低其他宗教。但這是佛說的,不是我說的,他這樣也是公然反對佛陀。學佛的人一直反對佛陀,到底在學佛的什麼?道親?還是佛教徒?是道親,就不是佛教徒! 他還說那麼多的人信基督教,那些人也是傻瓜嗎?我直言說,是的!南無第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見中的邪惡知見第一條,認鬼神為解脫主。把鬼神認作當成我們依止解脫的主人,把鬼和神作為我們依止成就的領袖,確定認為這鬼神可以救我們出離生老病死苦,認為只有鬼神才是救我了生脫死之主子。其實鬼神本身都未能了脫生死,所以鬼神並非我們學佛修行人的解脫主。 南無第三世多杰羌佛在「什麼叫修行」裡開示說法:修行要有所依對緣。無所依緣,則易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必須要有所依緣,有所楷模應照而依止。又如,只知去惡揚善,克己利人,這是其他宗教都會做的事,這也就是不明宗旨無所依的修行,不屬於正宗佛教行持。因此我們的修行,所依緣之對象則是佛陀。 世上愚昧的人多,聰明的人少。聰明的人當中,真正有智慧的更少。至於 佛菩薩的心思智慧,我們凡夫永遠也無法了解! 瑪倉慚愧佛弟子  浩克 合十 本文連結: 究竟 http://blog.udn.com/vajratree/111638700 以上文章為個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想,不為正見法理依據,欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。 H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org 瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org #H.H.第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛   #第三世多杰羌佛正法   #多杰羌佛第三世   #第三世多杰羌佛佛法  #第三世多杰羌佛獲得世界和平獎  #第三世多杰羌佛不收供養  #第三世多杰羌佛返老回春  #第三世多杰羌佛藝術  #第三世多杰羌佛妙諳五明 #第三世多杰羌佛#南無觀世音菩薩 第三世多杰羌佛 什麼叫修行 第三世多杰羌佛佛法 第三世多杰羌佛法音